{"id":622,"date":"2021-06-19T17:09:14","date_gmt":"2021-06-19T20:09:14","guid":{"rendered":"https:\/\/fisica.net\/biografias\/?p=622"},"modified":"2021-06-19T19:39:05","modified_gmt":"2021-06-19T22:39:05","slug":"em-19-06-blaise-pascal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fisica.net\/biografias\/em-19-06-blaise-pascal\/","title":{"rendered":"Em 19\/06: BLAISE PASCAL"},"content":{"rendered":"\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1000\" height=\"1000\" class=\"wp-image-628\" style=\"width: 1000px;\" src=\"https:\/\/fisica.net\/biografias\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/06.19-BLAISE-PASCAL.jpg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/fisica.net\/biografias\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/06.19-BLAISE-PASCAL.jpg 1000w, https:\/\/fisica.net\/biografias\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/06.19-BLAISE-PASCAL-300x300.jpg 300w, https:\/\/fisica.net\/biografias\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/06.19-BLAISE-PASCAL-150x150.jpg 150w, https:\/\/fisica.net\/biografias\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/06.19-BLAISE-PASCAL-768x768.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><br>\u260519\/06\/1623  \u202019\/08\/1662<br>F\u00edsico, matem\u00e1tico, fil\u00f3sofo e te\u00f3logo franc\u00eas.<br>Prod\u00edgio, Pascal foi educado por seu pai. Os primeiros trabalhos de Pascal dizem respeito \u00e0s ci\u00eancias naturais e ci\u00eancias aplicadas. Contribuiu significativamente para o estudo dos fluidos. Ele esclareceu os conceitos de press\u00e3o e vazio, estendendo o trabalho de Evangelista Torricelli. Pascal escreveu textos importantes sobre o m\u00e9todo cient\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n<script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\n<!-- Banner-728x90 -->\n<ins class=\"adsbygoogle\"\n     style=\"display:block\"\n     data-ad-client=\"ca-pub-8479963969486292\"\n     data-ad-slot=\"1093331068\"\n     data-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script>\n\n\n\n<p>Aos 19 anos inventou a primeira m\u00e1quina de calcular, chamada de m\u00e1quina de aritm\u00e9tica, depois roda de pascalina e finalmente pascalina. Construiu cerca de vinte c\u00f3pias na d\u00e9cada seguinte. Matem\u00e1tico de primeira linha, criou dois novos campos de pesquisa: primeiro, publicou um tratado de geometria projetiva aos dezesseis anos; ent\u00e3o, em 1654, ele desenvolveu um m\u00e9todo de resolver o &#8220;problema dos partidos&#8221;, que, dando origem, no decorrer do s\u00e9culo XVIII, ao c\u00e1lculo das probabilidades, influenciou fortemente as teorias econ\u00f3micas modernas e as ci\u00eancias sociais.<\/p>\n\n\n\n<p>Depois de uma experi\u00eancia m\u00edstica que experimentou em novembro de 1654, dedicou-se \u00e0 reflex\u00e3o filos\u00f3fica e religiosa, sem renunciar ao trabalho cient\u00edfico. Escreveu durante este per\u00edodo The Provincials and Thoughts, publicado somente ap\u00f3s a sua morte, que ocorreu dois meses ap\u00f3s o seu 39\u00ba anivers\u00e1rio, quando j\u00e1 se encontrava muito doente (sujeito a enxaquecas violentas em particular).<\/p>\n\n\n\n<p>Em 8 de julho de 2017, em uma entrevista ao jornal italiano La Repubblica, o Papa Francisco anunciou que Blaise Pascal &#8220;merece a beatifica\u00e7\u00e3o&#8221; e que planeja iniciar o procedimento oficial.<\/p>\n\n\n\n\n\n<p>Vida<\/p>\n\n\n\n<p>Blaise Pascal era filho de \u00c9tienne Pascal, professor de matem\u00e1tica, e de Antoinette Begon. Perdeu a sua m\u00e3e com tr\u00eas anos de idade. Seu pai tratou da sua educa\u00e7\u00e3o por ele ser o \u00fanico filho do sexo masculino, orientando-o com vistas ao desenvolvimento correto da sua raz\u00e3o e do seu ju\u00edzo. O recurso aos jogos did\u00e1cticos era parte integrante desse ensino que inclu\u00eda disciplinas t\u00e3o variadas como hist\u00f3ria, geografia e filosofia.<\/p>\n\n\n\n<p>O talento precoce para as ci\u00eancias f\u00edsicas levou a fam\u00edlia a Paris, onde ele se consagrou ao estudo da matem\u00e1tica. Acompanhou o pai quando este foi transferido para Rouen e l\u00e1 realizou as primeiras pesquisas no campo da F\u00edsica. Suas experi\u00eancias sobre sons resultaram em um pequeno tratado (1634). No ano seguinte chega \u00e0 dedu\u00e7\u00e3o de 32 proposi\u00e7\u00f5es de geometria estabelecidas por Euclides. Publica Essay pour les coniques (1640), obra na qual est\u00e1 formulado o c\u00e9lebre teorema de Pascal.<\/p>\n\n\n\n<p>Blaise Pascal contribuiu decisivamente para a cria\u00e7\u00e3o de dois novos ramos da matem\u00e1tica: a Geometria Projetiva e a Teoria das probabilidades. Em F\u00edsica, estudou a mec\u00e2nica dos fluidos, e esclareceu os conceitos de press\u00e3o e v\u00e1cuo, ampliando o trabalho de Evangelista Torricelli. \u00c9 ainda o autor de uma das primeiras calculadoras mec\u00e2nicas, a Pascaline, e de estudos sobre o m\u00e9todo cient\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n<p>Como matem\u00e1tico, interessou-se pelo c\u00e1lculo infinitesimal, pelas sequ\u00eancias, tendo enunciado o princ\u00edpio da recorr\u00eancia matem\u00e1tica. O c\u00e1lculo diferencial e integral de Newton e Leibniz que seria a base da f\u00edsica cl\u00e1ssica foi inspirado em um tratado publicado por Blaise Pascal sobre os senos num quadrante de um c\u00edrculo onde buscou a integra\u00e7\u00e3o da fun\u00e7\u00e3o seno, que tamb\u00e9m viria a ser a base da matem\u00e1tica moderna.<\/p>\n\n\n\n<script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\n<!-- Banner-728x90 -->\n<ins class=\"adsbygoogle\"\n     style=\"display:block\"\n     data-ad-client=\"ca-pub-8479963969486292\"\n     data-ad-slot=\"1093331068\"\n     data-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script>\n\n\n\n<p>Criou um tipo de m\u00e1quina de calcular que chamou de La pascaline (1642), uma das primeiras calculadoras mec\u00e2nicas que se conhece, conservada no Museu de Artes e Of\u00edcios de Paris.<\/p>\n\n\n\n<p>Anders Hald escreveu: &#8220;Para aliviar o trabalho do seu pai como agente fiscal, Pascal inventou uma m\u00e1quina de calcular para adi\u00e7\u00e3o e subtra\u00e7\u00e3o assegurando sua constru\u00e7\u00e3o e venda.&#8221; Seguindo o programa de Galileu e Torricelli, refutou o conceito de &#8220;horror ao vazio&#8221;. Os seus resultados geraram numerosas controv\u00e9rsias entre os aristot\u00e9licos tradicionais.<\/p>\n\n\n\n<p>Em 1646 a fam\u00edlia converte-se ao Jansenismo.<\/p>\n\n\n\n<p>De volta a Paris (1647), influenciado pelas experi\u00eancias de Torricelli, enunciou os primeiros trabalhos sobre o v\u00e1cuo e demonstrou as varia\u00e7\u00f5es da press\u00e3o atmosf\u00e9rica. A partir de ent\u00e3o, desenvolveu extensivas pesquisas utilizando sif\u00f5es, seringas, foles e tubos de v\u00e1rios tamanhos e formas e com l\u00edquidos como \u00e1gua, merc\u00fario, \u00f3leo, vinho, ar, etc., no v\u00e1cuo e sob press\u00e3o atmosf\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n<p>Em 1651 o seu pai morreu.<\/p>\n\n\n\n<script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\n<!-- Banner-728x90 -->\n<ins class=\"adsbygoogle\"\n     style=\"display:block\"\n     data-ad-client=\"ca-pub-8479963969486292\"\n     data-ad-slot=\"1093331068\"\n     data-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script>\n\n\n\n<p>Na sequ\u00eancia de uma experi\u00eancia m\u00edstica, em finais 1654, faz a sua &#8220;segunda convers\u00e3o&#8221; e abandona as ci\u00eancias para se dedicar exclusivamente \u00e0 filosofia e \u00e0 teologia, num per\u00edodo marcado pelo conflito entre jansenistas e jesu\u00edtas. No ano seguinte, recolhe-se \u00e0 abadia de Port-Royal-des-Champs, centro do jansenismo. S\u00f3 voltaria \u00e0s ci\u00eancias ap\u00f3s &#8220;novo milagre&#8221; (1658). S\u00e3o desse per\u00edodo as suas principais contribui\u00e7\u00f5es no campo filos\u00f3fico-religioso: Les Provinciales (1656-1657), conjunto de 18 cartas escritas em defesa do jansenista Antoine Arnauld &#8211; oponente dos jesu\u00edtas que estava em julgamento pelos te\u00f3logos de Paris &#8211; e Pens\u00e9es fragmentos publicados postumamente (1670), nos quais est\u00e3o formuladas suas ideias sobre a espiritualidade e a defesa do cristianismo. Entre os Pens\u00e9es (Pensamentos) encontra-se tamb\u00e9m a sua frase mais citada: &#8220;O cora\u00e7\u00e3o tem suas raz\u00f5es, que a pr\u00f3pria raz\u00e3o desconhece&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>Como te\u00f3logo e escritor destacou-se como um dos mestres do racionalismo e irracionalismo modernos, e sua obra influenciou os ingleses Charles e John Wesley, fundadores da Igreja Metodista.<\/p>\n\n\n\n<p>Pascal aperfei\u00e7oou o bar\u00f4metro de Torricelli e, na matem\u00e1tica, com o Trait\u00e9 du triangle arithm\u00e9tique (&#8220;Tratado do tri\u00e2ngulo aritm\u00e9tico&#8221;, mais conhecido como tri\u00e2ngulo de Pascal), de 1654, estabeleceu, juntamente com Pierre de Fermat, as bases da teoria das probabilidades e da an\u00e1lise combinat\u00f3ria, que o holand\u00eas Huygens desenvolveria posteriormente (1657). Entre 1658 e 1659, escreveu sobre o cicl\u00f3ide e a sua utiliza\u00e7\u00e3o no c\u00e1lculo do volume de s\u00f3lidos. Ap\u00f3s obter resultado sobre os quadrados dos cicloides publicados em 1658, desafiou matem\u00e1ticos da \u00e9poca a solucionarem problemas relacionados aos cicl\u00f3ides e chegarem aos resultados por ele j\u00e1 alcan\u00e7ados.<\/p>\n\n\n\n<p>Um dos seus tratados sobre hidrost\u00e1tica, Trait\u00e9 de l&#8217;\u00e9quilibre des liqueurs, s\u00f3 foi publicado um ano ap\u00f3s sua morte (1663). Pascal tamb\u00e9m esclareceu os princ\u00edpios barom\u00e9tricos, da prensa hidr\u00e1ulica e da transmissibilidade de press\u00f5es. Estabeleceu o princ\u00edpio de Pascal que diz: em um l\u00edquido em repouso ou equil\u00edbrio, as varia\u00e7\u00f5es de press\u00e3o transmitem-se igualmente e sem perdas para todos os pontos da massa l\u00edquida. \u00c9 o princ\u00edpio de funcionamento do macaco hidr\u00e1ulico. Na Mec\u00e2nica \u00e9 homenageado com a unidade de tens\u00e3o mec\u00e2nica (ou press\u00e3o) <\/p>\n\n\n\n<p>Pascal (1Pa = 1 N\/m\u00b2; 105 N\/m\u00b2 = 1 bar).<\/p>\n\n\n\n<p>Pascal, que sempre teve uma sa\u00fade fr\u00e1gil, adoeceu gravemente em 1659. Morreu em 19 de agosto de 1662, dois meses ap\u00f3s completar 39 anos. Seu corpo foi sepultado na Igreja de Saint-\u00c9tienne-du-Mont, Ilha de Fran\u00e7a, Paris na Fran\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n<script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\n<!-- Banner-728x90 -->\n<ins class=\"adsbygoogle\"\n     style=\"display:block\"\n     data-ad-client=\"ca-pub-8479963969486292\"\n     data-ad-slot=\"1093331068\"\n     data-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script>\n\n\n\n<p>Contribui\u00e7\u00f5es \u00e0 Matem\u00e1tica<\/p>\n\n\n\n<p>Pascal continuou a influenciar a matem\u00e1tica ao longo de sua vida. Seu Trait\u00e9 du triangle arithm\u00e9tique (&#8220;Tratado sobre o Tri\u00e2ngulo aritm\u00e9tico&#8221;) de 1653 descreveu uma apresenta\u00e7\u00e3o tabular conveniente para os coeficientes binomiais, agora chamado tri\u00e2ngulo de Pascal. O tri\u00e2ngulo tamb\u00e9m pode ser representado:<br>0 1 2 3 4 5 6<br>0 1 1 1 1 1 1 1<br>1 1 2 3 4 5 6<br>2 1 3 6 10 15<br>3 1 4 10 20<br>4 1 5 15<br>5 1 6<br>6 1<\/p>\n\n\n\n<p>Ele define os n\u00fameros no tri\u00e2ngulo por recurs\u00e3o: Chame o n\u00famero na (m+1)-\u00e9sima linha e na (n+1)-\u00e9sima coluna por tmn. Ent\u00e3o tmn = tm-1,n + tm,n-1, para m = 0, 1, 2\u2026 e n = 0, 1, 2\u2026 As condi\u00e7\u00f5es de contorno s\u00e3o tm, \u22121 = 0, t\u22121, n para m = 1, 2, 3\u2026 e n = 1, 2, 3\u2026 O gerador t00 = 1. Pascal conclui com a prova,<\/p>\n\n\n\n<!--<script type=\"text\/javascript\"\n     src=\"https:\/\/fisica.net\/mathjax\/MathJax.js?config=TeX-AMS-MML_HTMLorMML\">\n  <\/script>-->\n<script>\nMathJax = {\n  loader: {\n    load: ['input\/tex-base', 'output\/svg', 'ui\/menu', '[tex]\/require']\n  },\n  tex: {\n    packages: ['base', 'require']\n  }\n};\n<\/script>\n\n<script>\nMathJax = {\n  tex: {\n    inlineMath: [['$', '$'], ['\\\\(', '\\\\)']]\n  }\n};\n<\/script>\n<script id=\"MathJax-script\" async=\"\" src=\"https:\/\/cdn.jsdelivr.net\/npm\/mathjax@3\/es5\/tex-chtml.js\">\n<\/script>\n\n\n\n<script type=\"text\/x-mathjax-config\">\nMathJax.Hub.Config({\n    \"HTML-CSS\" : {\n        availableFonts : [\"Verdana\"],\n        preferredFont : \"Verdana\",\n        webFont : \"Verdana\",\n        imageFont : null\n    }\n});\n<\/script>\n\n\n\\( \\displaystyle {t_{mn}={\\frac {(m+n)(m+n-1)&#8230;(m+1)}{n(n-1)&#8230;1}} }\\)\n\n\n\n<p>Em 1654, solicitado por um amigo interessado em problemas de jogos, ele correspondeu-se com Pierre de Fermat sobre o assunto e desta colabora\u00e7\u00e3o nasceu a teoria matem\u00e1tica das probabilidades. O amigo era Antoine Gombaud e o problema espec\u00edfico foi o de dois jogadores que querem terminar um jogo mais cedo e, dadas as atuais circunst\u00e2ncias do jogo, querem dividir as apostas de forma justa, com base na chance que cada um tem de ganhar o jogo a partir desse ponto. A partir desta discuss\u00e3o, a no\u00e7\u00e3o de valor esperado foi introduzida. Pascal mais tarde (nos seus Pens\u00e9es) usou um argumento probabil\u00edstico, a Aposta de Pascal para justificar a cren\u00e7a em Deus e uma vida virtuosa. O trabalho realizado por Fermat e Pascal para o c\u00e1lculo de probabilidades estabeleceu os fundamentos importantes para a formula\u00e7\u00e3o de Leibniz do c\u00e1lculo infinitesimal.<\/p>\n\n\n\n<script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\n<!-- Banner-728x90 -->\n<ins class=\"adsbygoogle\"\n     style=\"display:block\"\n     data-ad-client=\"ca-pub-8479963969486292\"\n     data-ad-slot=\"1093331068\"\n     data-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script>\n\n\n\n<p><br><strong>Filosofia da Matem\u00e1tica<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>A grande contribui\u00e7\u00e3o de Pascal para a filosofia da matem\u00e1tica veio com o seu De l&#8217;Esprit g\u00e9om\u00e9trique (&#8220;Do Esp\u00edrito Geom\u00e9trico&#8221;), originalmente escrito como um pref\u00e1cio para um livro de geometria para um dos famosos &#8220;Petites \u00e9coles de Port-Royal&#8221; (&#8220;Escolinhas de Port-Royal&#8221;). O trabalho ficou in\u00e9dito at\u00e9 mais de um s\u00e9culo ap\u00f3s sua morte. Aqui, Pascal estudou a quest\u00e3o da descoberta de verdades, argumentando que o ideal de um tal m\u00e9todo seria encontrar todas as proposi\u00e7\u00f5es sobre as verdades j\u00e1 estabelecidas. Ao mesmo tempo, no entanto, ele alegou que isso era imposs\u00edvel porque tais verdades estabelecidas exigiriam outras verdades para apoi\u00e1-las \u2014 os primeiros princ\u00edpios, portanto, n\u00e3o podiam ser alcan\u00e7adas. Com base nisso, Pascal argumentou que o procedimento utilizado em geometria era t\u00e3o perfeito quanto poss\u00edvel, com alguns princ\u00edpios assumidos e outras proposi\u00e7\u00f5es desenvolvidas a partir deles. No entanto, n\u00e3o havia nenhuma maneira de saber se os princ\u00edpios assumidos eram, de fato, verdade.<\/p>\n\n\n\n<p>Pascal tamb\u00e9m utilizou o De l&#8217;Esprit g\u00e9om\u00e9trique para desenvolver uma teoria da defini\u00e7\u00e3o. Ele distingue entre as defini\u00e7\u00f5es que s\u00e3o r\u00f3tulos convencionais definidas pelo escritor e defini\u00e7\u00f5es que est\u00e3o dentro da linguagem e compreendidas por todos, pois naturalmente designam seu referente. O segundo tipo seria caracter\u00edstica da filosofia do essencialismo. Pascal afirmou que apenas as defini\u00e7\u00f5es do primeiro tipo s\u00e3o importantes para a ci\u00eancia e a matem\u00e1tica, argumentando que esses campos devem adotar a filosofia do formalismo, tal como formulado por Descartes.<\/p>\n\n\n\n<p>No De l&#8217;Art de persuader (&#8220;Sobre a Arte da Persuas\u00e3o&#8221;), Pascal estudou de forma mais profunda o m\u00e9todo axiom\u00e1tico da geometria, especificamente a quest\u00e3o de como as pessoas vem a ser convencidas dos axiomas sobre os quais conclus\u00f5es posteriores se baseiam. Pascal concordou com Montaigne que alcan\u00e7ar a certeza nestes axiomas e as conclus\u00f5es atrav\u00e9s de m\u00e9todos humanos \u00e9 imposs\u00edvel. Ele afirmou que esses princ\u00edpios s\u00f3 podem ser apreendidos atrav\u00e9s da intui\u00e7\u00e3o, e que este fato ressaltou a necessidade de submiss\u00e3o a Deus na busca de verdades.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Legado<\/p>\n\n\n\n<p>Em honra de suas contribui\u00e7\u00f5es cient\u00edficas, o nome Pascal foi dado \u00e0 unidade SI de press\u00e3o, a uma linguagem de programa\u00e7\u00e3o, \u00e0 lei de Pascal (um importante princ\u00edpio da hidrost\u00e1tica), e o tri\u00e2ngulo de Pascal e a aposta de Pascal ainda levam o seu nome.<\/p>\n\n\n\n<p>O desenvolvimento de Pascal da teoria da probabilidade foi a sua contribui\u00e7\u00e3o mais influente para a matem\u00e1tica. Originalmente aplicada ao jogo de azar, hoje \u00e9 extremamente importante na economia, especialmente na ci\u00eancia atuarial. John Ross escreveu: &#8220;A teoria das probabilidades e as descobertas ap\u00f3s essa mudaram a nossa forma de encarar a incerteza, risco, tomada de decis\u00e3o, e a capacidade de um indiv\u00edduo ou da sociedade de influenciar o curso dos eventos futuros.&#8221;. No entanto, deve notar-se que Pascal e Fermat, embora fazendo um trabalho inicial importante na teoria das probabilidades, n\u00e3o desenvolveram o campo muito mais longe. Christiaan Huygens, aprendendo do tema a partir da correspond\u00eancia de Pascal e Fermat, escreveu o primeiro livro sobre o assunto. Mais tarde, pessoas que continuaram o desenvolvimento da teoria incluem Abraham de Moivre e Pierre-Simon Laplace.<\/p>\n\n\n\n<p>Na literatura, Pascal \u00e9 considerado um dos autores mais importantes do per\u00edodo cl\u00e1ssico franc\u00eas e \u00e9 lido hoje como um dos maiores mestres da prosa francesa. Seu uso da s\u00e1tira e do humor influenciou polemistas posteriores. O conte\u00fado de sua obra liter\u00e1ria \u00e9 mais lembrado por sua forte oposi\u00e7\u00e3o ao racionalismo de Ren\u00e9 Descartes e a afirma\u00e7\u00e3o simult\u00e2nea que a principal filosofia de compensa\u00e7\u00e3o, o empirismo, tamb\u00e9m era insuficiente para determinar verdades importantes.<\/p>\n\n\n\n<p>Na Fran\u00e7a, prestigiosos pr\u00eamios anuais, s\u00e3o dadas bolsas de investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica Blaise Pascal a proeminentes cientistas internacionais para realizar a sua investiga\u00e7\u00e3o na regi\u00e3o de \u00cele de France. Uma das universidades de Clermont-Ferrand, Fran\u00e7a &#8211; Universidade Blaise Pascal &#8211; \u00e9 nomeada em sua homenagem.<\/p>\n\n\n\n<script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\n<!-- Banner-728x90 -->\n<ins class=\"adsbygoogle\"\n     style=\"display:block\"\n     data-ad-client=\"ca-pub-8479963969486292\"\n     data-ad-slot=\"1093331068\"\n     data-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script>\n\n\n\n<p>NA BRITANNICA<br>Blaise Pascal, (nascido em 19 de junho de 1623, Clermont-Ferrand, Fran\u00e7a &#8211; morreu em 19 de agosto de 1662, Paris), matem\u00e1tico franc\u00eas, f\u00edsico, fil\u00f3sofo religioso e mestre da prosa. Ele lan\u00e7ou as bases para a moderna teoria das probabilidades, formulou o que veio a ser conhecido como o princ\u00edpio da press\u00e3o de Pascal e propagou uma doutrina religiosa que ensinava a experi\u00eancia de Deus por meio do cora\u00e7\u00e3o e n\u00e3o da raz\u00e3o. O estabelecimento de seu princ\u00edpio de intuicionismo teve um impacto sobre fil\u00f3sofos posteriores como Jean-Jacques Rousseau e Henri Bergson e tamb\u00e9m sobre os existencialistas.<\/p>\n\n\n\n<p>Da vida de Pascal aos anos Port-Royal<\/p>\n\n\n\n<p>O pai de Pascal, \u00c9tienne Pascal, era juiz presidente do tribunal de impostos em Clermont-Ferrand. Sua m\u00e3e morreu em 1626 e em 1631 a fam\u00edlia mudou-se para Paris. \u00c9tienne, respeitado como matem\u00e1tico, passou a dedicar-se \u00e0 educa\u00e7\u00e3o dos filhos. Enquanto sua irm\u00e3 Jacqueline (nascida em 1625) figurava como uma crian\u00e7a prod\u00edgio nos c\u00edrculos liter\u00e1rios, Blaise provou ser n\u00e3o menos precoce em matem\u00e1tica. Em 1640, ele escreveu um ensaio sobre se\u00e7\u00f5es c\u00f4nicas, Essai pour les coniques, baseado em seu estudo da obra j\u00e1 cl\u00e1ssica de Girard Desargues sobre geometria projetiva sint\u00e9tica. O trabalho do jovem, que teve grande sucesso no mundo da matem\u00e1tica, despertou a inveja de ningu\u00e9m menos do que o grande racionalista e matem\u00e1tico franc\u00eas Ren\u00e9 Descartes.<\/p>\n\n\n\n<script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\n<!-- Banner-728x90 -->\n<ins class=\"adsbygoogle\"\n     style=\"display:block\"\n     data-ad-client=\"ca-pub-8479963969486292\"\n     data-ad-slot=\"1093331068\"\n     data-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script>\n\n\n\n<p>Entre 1642 e 1644, Pascal concebeu e construiu um dispositivo de c\u00e1lculo, o Pascaline, para ajudar seu pai &#8211; que em 1639 havia sido nomeado intendente (administrador local) em Rouen &#8211; em seus c\u00e1lculos de impostos. A m\u00e1quina foi considerada pelos contempor\u00e2neos de Pascal como sua principal reivindica\u00e7\u00e3o \u00e0 fama, e com raz\u00e3o, pois em certo sentido foi a primeira calculadora digital, uma vez que operava contando n\u00fameros inteiros. O significado desta contribui\u00e7\u00e3o explica o orgulho juvenil que aparece em sua dedica\u00e7\u00e3o da m\u00e1quina ao chanceler da Fran\u00e7a, Pierre Seguier, em 1644.<\/p>\n\n\n\n<p>At\u00e9 1646, a fam\u00edlia Pascal mantinha princ\u00edpios estritamente cat\u00f3licos romanos, embora muitas vezes substitu\u00edsse a religi\u00e3o interior por l\u2019honn\u00eatet\u00e9 (&#8220;respeitabilidade educada&#8221;). Uma doen\u00e7a de seu pai, por\u00e9m, colocou Blaise em contato com uma express\u00e3o mais profunda da religi\u00e3o, pois ele conheceu dois disc\u00edpulos do abade de Saint-Cyran, que, como diretor do convento de Port-Royal, trouxeram a austera moral e as concep\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas do Jansenismo na vida e no pensamento do convento. O jansenismo foi uma forma de agostinianismo do s\u00e9culo 17 na Igreja Cat\u00f3lica Romana. Repudiava o livre arb\u00edtrio, aceitava a predestina\u00e7\u00e3o e ensinava que a gra\u00e7a divina, em vez das boas obras, era a chave para a salva\u00e7\u00e3o. O convento de Port-Royal tornou-se o centro de difus\u00e3o da doutrina. O pr\u00f3prio Pascal foi o primeiro a sentir a necessidade de se afastar totalmente do mundo para Deus, e ele conquistou sua fam\u00edlia para a vida espiritual em 1646. Suas cartas indicam que por v\u00e1rios anos ele foi o conselheiro espiritual de sua fam\u00edlia, mas o conflito interno ele mesmo &#8211; entre o mundo e a vida asc\u00e9tica &#8211; ainda n\u00e3o estava resolvido. Absorvido novamente por seus interesses cient\u00edficos, ele testou as teorias de Galileu e Evangelista Torricelli (um f\u00edsico italiano que descobriu o princ\u00edpio do bar\u00f4metro). Para isso, ele reproduziu e ampliou experimentos sobre a press\u00e3o atmosf\u00e9rica, construindo bar\u00f4metros de merc\u00fario e medindo a press\u00e3o do ar, tanto em Paris quanto no topo de uma montanha com vista para Clermont-Ferrand. Esses testes abriram caminho para novos estudos em hidrodin\u00e2mica e hidrost\u00e1tica. Enquanto experimentava, Pascal inventou a seringa e criou a prensa hidr\u00e1ulica, um instrumento baseado no princ\u00edpio que ficou conhecido como princ\u00edpio de Pascal: a press\u00e3o aplicada a um l\u00edquido confinado \u00e9 transmitida sem diminuir atrav\u00e9s do l\u00edquido em todas as dire\u00e7\u00f5es, independentemente da \u00e1rea em que a press\u00e3o \u00e9 aplicado. Suas publica\u00e7\u00f5es sobre o problema do v\u00e1cuo (1647-48) aumentaram sua reputa\u00e7\u00e3o. Quando ele adoeceu devido ao excesso de trabalho, seus m\u00e9dicos o aconselharam a procurar distra\u00e7\u00f5es; mas o que foi descrito como o &#8220;per\u00edodo mundano&#8221; de Pascal (1651-54) foi, na verdade, principalmente um per\u00edodo de intenso trabalho cient\u00edfico, durante o qual ele comp\u00f4s tratados sobre o equil\u00edbrio de solu\u00e7\u00f5es l\u00edquidas, sobre o peso e a densidade do ar, e sobre o tri\u00e2ngulo aritm\u00e9tico: Trait\u00e9 de l&#8217;\u00e9quilibre des liqueurs et de la pesanteur de la masse de l&#8217;air (Eng. trad., The Physical Treatises of Pascal, 1937) e tamb\u00e9m seu Trait\u00e9 du triangle arithm\u00e9tique. No \u00faltimo tratado, um fragmento do De Alea Geometriae, ele lan\u00e7ou as bases para o c\u00e1lculo de probabilidades. No final de 1653, por\u00e9m, ele come\u00e7ou a sentir escr\u00fapulos religiosos; e a \u201cnoite de fogo\u201d, uma \u201cconvers\u00e3o\u201d intensa, talvez m\u00edstica, que experimentou em 23 de novembro de 1654, que acreditava ser o in\u00edcio de uma nova vida. Ele entrou em Port-Royal em janeiro de 1655 e, embora nunca tenha se tornado um dos solit\u00e1rios, depois disso escreveu apenas a pedido deles e nunca mais publicou em seu pr\u00f3prio nome. Os dois trabalhos para os quais ele \u00e9 mais conhecido, Les Provinciales e os Pens\u00e9es, datam dos anos de sua vida em Port-Royal.<\/p>\n\n\n\n<script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\n<!-- Banner-728x90 -->\n<ins class=\"adsbygoogle\"\n     style=\"display:block\"\n     data-ad-client=\"ca-pub-8479963969486292\"\n     data-ad-slot=\"1093331068\"\n     data-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script>\n\n\n\n<p>Les Provinciales de Blaise Pascal<\/p>\n\n\n\n<p>Escrito em defesa de Antoine Arnauld, um oponente dos jesu\u00edtas e um defensor do jansenismo que estava sendo julgado pela faculdade de teologia em Paris por suas controversas obras religiosas, as 18 Cartas \u00e9crites par Louis de Montalte \u00e0 un provincial tratam da gra\u00e7a divina e o c\u00f3digo \u00e9tico dos Jesu\u00edtas. Elas s\u00e3o mais conhecidas como Les Provinciales (\u201cAs Cartas Provinciais\u201d). Inclu\u00edram um golpe contra a moralidade relaxada que se dizia que os jesu\u00edtas ensinavam e esse era o ponto fraco em sua controv\u00e9rsia com Port-Royal; Pascal cita livremente os di\u00e1logos dos jesu\u00edtas e desacredita cita\u00e7\u00f5es de suas pr\u00f3prias obras, \u00e0s vezes com esp\u00edrito de esc\u00e1rnio, \u00e0s vezes com indigna\u00e7\u00e3o. Nas duas \u00faltimas cartas, tratando da quest\u00e3o da gra\u00e7a, Pascal prop\u00f4s uma posi\u00e7\u00e3o conciliat\u00f3ria que mais tarde possibilitaria a Port-Royal subscrever a \u201cPaz da Igreja\u201d, uma cessa\u00e7\u00e3o tempor\u00e1ria do conflito sobre o jansenismo, em 1668.<\/p>\n\n\n\n<p>Os Provinciales foram um sucesso imediato e sua popularidade n\u00e3o diminuiu. Isso eles devem principalmente \u00e0 sua forma, na qual, pela primeira vez, a ret\u00f3rica bomb\u00e1stica e tediosa \u00e9 substitu\u00edda por variedade, brevidade, rigidez e precis\u00e3o de estilo; como reconheceu Nicolas Boileau, o fundador da cr\u00edtica liter\u00e1ria francesa, eles marcaram o in\u00edcio da prosa francesa moderna. Al\u00e9m disso, algo de sua popularidade nos c\u00edrculos da moda, protestantes ou c\u00e9ticos deve ser atribu\u00eddo \u00e0 viol\u00eancia de seu ataque aos jesu\u00edtas. Na Inglaterra, eles foram mais amplamente lidos quando o catolicismo romano parecia uma amea\u00e7a para a Igreja da Inglaterra. No entanto, eles tamb\u00e9m ajudaram o catolicismo a se livrar da frouxid\u00e3o; e, em 1678, o pr\u00f3prio Papa Inoc\u00eancio XI condenou metade das proposi\u00e7\u00f5es que Pascal havia denunciado anteriormente. Assim, os Provinciales desempenharam um papel decisivo na promo\u00e7\u00e3o de um retorno \u00e0 religi\u00e3o interior e ajudaram a garantir o eventual triunfo das id\u00e9ias expostas no tratado De la fr\u00e9quente comunh\u00e3o de Antoine Arnauld (1643), no qual ele protestou contra a id\u00e9ia de que o devasso poderia expiar o pecado continuado por comunh\u00e3o frequente sem arrependimento, uma tese que depois disso permaneceu quase incontest\u00e1vel at\u00e9 que a Igreja francesa sentiu a repercuss\u00e3o da revoga\u00e7\u00e3o do \u00c9dito de Nantes (que havia concedido liberdade religiosa aos protestantes franceses) em 1685. Enquanto os jesu\u00edtas pareciam ter Representando uma Contra-Reforma preocupada predominantemente com a ortodoxia e obedi\u00eancia \u00e0 autoridade eclesi\u00e1stica, os Provinciales defendiam uma abordagem mais espiritual, enfatizando a uni\u00e3o da alma com o Corpo M\u00edstico de Cristo por meio da caridade.<\/p>\n\n\n\n<p>Al\u00e9m disso, ao rejeitar qualquer padr\u00e3o duplo de moralidade e a distin\u00e7\u00e3o entre conselho e preceito, Pascal alinhou-se com aqueles que acreditam que o ideal de perfei\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica \u00e9 insepar\u00e1vel da vida crist\u00e3. Embora n\u00e3o houvesse nada de original nessas opini\u00f5es, Pascal, no entanto, as imprimiu com a convic\u00e7\u00e3o apaixonada de um homem apaixonado pelo absoluto, de um homem que n\u00e3o via salva\u00e7\u00e3o sem um desejo sincero da verdade, junto com um amor de Deus que opera continuamente para destruir todo o amor pr\u00f3prio. Para Pascal, a moralidade n\u00e3o pode ser separada da espiritualidade. Al\u00e9m disso, seu pr\u00f3prio desenvolvimento espiritual pode ser rastreado nas Provinciales. O sentido religioso neles se refina progressivamente ap\u00f3s as primeiras cartas, nas quais o tom do rid\u00edculo \u00e9 mais inteligente do que caridoso.<\/p>\n\n\n\n<script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\n<!-- Banner-728x90 -->\n<ins class=\"adsbygoogle\"\n     style=\"display:block\"\n     data-ad-client=\"ca-pub-8479963969486292\"\n     data-ad-slot=\"1093331068\"\n     data-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script>\n\n\n\n<p>Pens\u00e9es<\/p>\n\n\n\n<p>Pascal finalmente decidiu escrever sua obra de apolog\u00e9tica crist\u00e3, Apologie de la religion chr\u00e9tienne, como consequ\u00eancia de suas medita\u00e7\u00f5es sobre milagres e outras provas do cristianismo. O trabalho permaneceu inacabado em sua morte. Entre os ver\u00f5es de 1657 e 1658, ele reuniu a maioria das notas e fragmentos que os editores publicaram sob o t\u00edtulo inapropriado de Pens\u00e9es (\u201cPensamentos\u201d). Na Apologia, Pascal mostra o homem sem gra\u00e7a como uma mistura incompreens\u00edvel de grandeza e abjeto, incapaz de verdade ou de alcan\u00e7ar o bem supremo a que sua natureza aspira. Uma religi\u00e3o que explica essas contradi\u00e7\u00f5es, que ele acreditava que a filosofia e o mundanismo falham em cumprir, \u00e9 por essa mesma raz\u00e3o &#8220;para ser venerada e amada&#8221;. A indiferen\u00e7a do c\u00e9tico, escreveu Pascal, deve ser superada por meio da \u201caposta\u201d: se Deus n\u00e3o existe, o c\u00e9tico nada perde por acreditar nele; mas se ele existe, o c\u00e9tico ganha a vida eterna por acreditar nele. Pascal insiste que os homens devem ser levados a Deus somente por meio de Jesus Cristo, porque uma criatura nunca poderia conhecer o infinito se Jesus n\u00e3o tivesse descido para assumir as propor\u00e7\u00f5es do estado ca\u00eddo do homem.<\/p>\n\n\n\n<p>A segunda parte do trabalho aplica a teoria agostiniana da interpreta\u00e7\u00e3o aleg\u00f3rica aos tipos b\u00edblicos (figuratifs); analisa os textos rab\u00ednicos, a persist\u00eancia da religi\u00e3o verdadeira, a obra de Mois\u00e9s e a telhados sobre o papel divino de Jesus Cristo; e, finalmente, d\u00e1 uma imagem da igreja primitiva e do cumprimento das profecias. A Apologie (Pens\u00e9es) \u00e9 um tratado sobre espiritualidade. Pascal n\u00e3o estava interessado em converter se eles n\u00e3o fossem santos.<\/p>\n\n\n\n<p>A apolog\u00e9tica de Pascal, embora tenha resistido ao teste do tempo, \u00e9 principalmente dirigida a indiv\u00edduos que ele mesmo conhece. Para converter seus amigos libertinos, ele buscou argumentos em seus autores favoritos: em Michel de Montaigne, no c\u00e9tico Pierre Charron, no epicurista Pierre Gassendi e em Thomas Hobbes, um fil\u00f3sofo pol\u00edtico ingl\u00eas. Para Pascal, o ceticismo era apenas um palco. Te\u00f3logos modernistas em particular tentaram fazer uso de sua afirma\u00e7\u00e3o principal, que &#8220;o homem \u00e9 infinitamente mais do que o homem&#8221;, isoladamente de sua outra afirma\u00e7\u00e3o, que a mis\u00e9ria do homem \u00e9 explic\u00e1vel apenas como o efeito de uma queda, sobre a qual um homem pode aprender o que ele precisa saber da hist\u00f3ria. Ao fazer isso, eles sacrificam a segunda parte da Apologia \u00e0 primeira, mantendo a filosofia enquanto perdem a exegese. Para Pascal como para S\u00e3o Paulo, Jesus Cristo \u00e9 o segundo Ad\u00e3o, inconceb\u00edvel sem o primeiro.<\/p>\n\n\n\n<p>Por fim, tamb\u00e9m Pascal expressamente admitiu que suas an\u00e1lises psicol\u00f3gicas n\u00e3o eram, por si mesmas, suficientes para excluir uma \u201cfilosofia do absurdo\u201d; para tanto, \u00e9 necess\u00e1rio recorrer \u00e0 converg\u00eancia dessas an\u00e1lises com as \u201clinhas de fato\u201d concernentes \u00e0 revela\u00e7\u00e3o, converg\u00eancia essa por demais extraordin\u00e1ria para n\u00e3o aparecer como obra da provid\u00eancia a um angustiado buscador da verdade (qui cherche en g\u00e9missant )<\/p>\n\n\n\n<script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\n<!-- Banner-728x90 -->\n<ins class=\"adsbygoogle\"\n     style=\"display:block\"\n     data-ad-client=\"ca-pub-8479963969486292\"\n     data-ad-slot=\"1093331068\"\n     data-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script>\n\n\n\n<p>Ele foi o pr\u00f3ximo novamente envolvido em trabalho cient\u00edfico. Primeiro, os pr\u00f3prios \u201cMessieurs de Port-Royal\u201d pediram sua ajuda para compor os \u00c9lements de g\u00e9om\u00e9trie; e, em segundo lugar, foi sugerido que publicasse o que descobrira sobre as curvas cicl\u00f3ides, um assunto no qual os maiores matem\u00e1ticos da \u00e9poca vinham trabalhando. Mais uma vez a fama despertou nele sentimentos de auto-estima; mas a partir de fevereiro de 1659, a doen\u00e7a o trouxe de volta ao seu antigo estado de esp\u00edrito, e ele comp\u00f4s a \u201cora\u00e7\u00e3o pela convers\u00e3o\u201d que os cl\u00e9rigos ingleses Charles e John Wesley, que fundaram a Igreja Metodista, mais tarde respeitariam tanto. Quase incapaz de um trabalho regular, passou a dedicar-se \u00e0 ajuda aos pobres e \u00e0 vida asc\u00e9tica e devocional. Participou, entretanto, de forma intermitente nas disputas que suscitaram o \u201cFormul\u00e1rio\u201d &#8211; documento que condena cinco proposi\u00e7\u00f5es do jansenismo que, a pedido das autoridades eclesiais, deviam ser assinadas para que uma pessoa pudesse receber os sacramentos. Finalmente, uma diverg\u00eancia de opini\u00e3o com os te\u00f3logos de Port-Royal levou-o a se retirar da pol\u00eamica, embora n\u00e3o tenha cortado rela\u00e7\u00f5es com eles.<\/p>\n\n\n\n<p>Pascal morreu em 1662 ap\u00f3s sofrer uma dor terr\u00edvel, provavelmente de meningite carcinomatosa ap\u00f3s uma \u00falcera maligna do est\u00f4mago. Ele foi assistido por um p\u00e1roco n\u00e3o jansenista.<\/p>\n\n\n\n<script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\n<!-- Banner-728x90 -->\n<ins class=\"adsbygoogle\"\n     style=\"display:block\"\n     data-ad-client=\"ca-pub-8479963969486292\"\n     data-ad-slot=\"1093331068\"\n     data-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script>\n\n\n\n<p>LEIA:<br><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Blaise_Pascal\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Blaise_Pascal<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Princ%C3%ADpio_de_Pascal\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Princ%C3%ADpio_de_Pascal<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.britannica.com\/biography\/Blaise-Pascal\">https:\/\/www.britannica.com\/biography\/Blaise-Pascal<\/a><\/p>\n\n\n\n<script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\n<!-- Banner-728x90 -->\n<ins class=\"adsbygoogle\"\n     style=\"display:block\"\n     data-ad-client=\"ca-pub-8479963969486292\"\n     data-ad-slot=\"1093331068\"\n     data-ad-format=\"auto\"><\/ins>\n<script>\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\n<\/script>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>G\u00eanio da ci\u00eancia, matem\u00e1tico, f\u00edsico, fil\u00f3sofo, pai da computa\u00e7\u00e3o, da probabilidade, da f\u00edsica experimental, da hidr\u00e1ulica, do c\u00e1lculo integral e diferencial, da geometria projetiva, g\u00eanio da literatura universal.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":629,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,161],"tags":[56,84,105,97,4,224,11,226,225,157,5,223,124,222],"class_list":["post-622","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aniversariante","category-junho","tag-calculo","tag-filosofia","tag-filosofia-da-ciencia","tag-filosofo","tag-fisico","tag-fluidos","tag-frances","tag-geometria","tag-hidraulica","tag-junho","tag-matematico","tag-mecanica-classica","tag-seculo-xvii","tag-teologo"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.6 - 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